ATENCIÓ CANVI PUNT DE TROBADA:
BLOC INFLEXIÓ- a les 11.30 hores a Diagonal amb Enric Granados (consulteu el plànol)
Diumenge 19 de febrer MANIFESTACIÓ!
Continuem amb les mobilitzacions, ara en contra de la Reforma Laboral
Cap a la #vagametropolitana!- Reapropiem-nos de les nostres vides.
NO a la #reformalaboral:
INJUSTA amb les treballadores i els treballadors
INEFICAÇ per a l’economia i
INÚTIL per a l’ocupació
#19F – #johivaig- #contrareforma
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Espanya ha d’apropar-se al model de protecció social dels Estats Units, i ha de liberalitzar el seu mercat de treball a l’estil dels països asiàtics emergents, treballant més hores, per menys salari, i endarrerint la jubilació. (Indermit Gill, cap d’economistes del Banc Mundial per a la zona d’Europa i d’Àsia, 24/1/2012).
Cauen les màscares. No és temps de subtileses. Es fa difícil expressar amb major claredat que Indermit Gill el programa d’unes oligarquies financeres que estan imposant arreu la seva política. Quan el consens de la nostra època ens ofereix el passat com a futur (en forma de capitalisme neo-decimonònic), no podem fer altra cosa que desertar-ne. Dissentir, resistir, contestar, organitzar-nos, persistir, i construir el comú: heus aquí el nostre programa.
L’agenda neoliberal, el triomf de la qual va assentar els fonaments del present desastre, domina també la fase actual. La crisi es gestiona a conveniència, arreu del nostre continent, per completar l’escomesa definitiva contra els romanents de les conquestes socials i democràtiques. Aquest és un domini basat, en aquest moment, en sotmetre’ns a un estat de terror permanent mitjançant una doble dicotomia: austeritat o caos, en primer lloc, i obediència o repressió pels qui, tot i l’amenaça prèvia, dissenteixen.
No obstant, succeeix que aquest futur-passat cap al que ens volen encaminar ja el coneixem. I no estem disposats a condemnar-nos, ni a nosaltres ni a les generacions futures, a una existència en precarietat permanent.
En una Europa tenallada per la crisi d’una banda, i per les polítiques neoliberals de l’altra, els ciutadans i les ciutadanes de Catalunya i d’Espanya ens veiem afectats especialment per un atur que s’enfila més enllà dels 5 milions de persones, per una onada de desnonaments que no cessa, per la precarietat i la manca d’horitzons.
El nou mantra neoliberal dicta que, essent impossible la devaluació de la moneda, a Estats com l’espanyol només li queda un camí: la devaluació social. És a dir, de salaris, de drets socials, de condicions de vida. La reforma laboral o la de la negociació col·lectiva resten suspeses damunt nostre, amenaçadores. En el context en què s’aborda, el diàleg social està responent a l’estratègia defensiva del mal menor, i no pot produir altra cosa que derrota rere derrota, ja que les polítiques d’austeritat ens situen en un bucle sense fi d’agreujament de la crisi i exigència de nous sacrificis i retallades. Succeeix, doncs, que el poder no té intenció de mantenir aquests pactes, sinó que amb el pretext de la crisi pretén la demolició completa de les conquestes dels treballadors i les treballadores. Subscriure’ls per por a un mal major és, per tant, una estratègia suïcida que confon els treballadors i debilita els sindicats. Davant el trencament del pacte social de la segona postguerra mundial, convidem els sindicats majoritaris a sumar per l’alternativa, a redescobrir la seva potència, i a replantejar la seva naturalesa i la seva estratègia.
Davant el trencament d’aquest pacte, també, manifestem que aspirem a transformar profundament les relacions entre les persones, incloses les relacions de producció i distribució de la riquesa. Ens hem descobert desposseïts en allò material, però també desposseïts de la nostra condició de ciutadanes i ciutadans. Ens han pres massa, i ara ho volem tot. Però també hem descobert que no estem sols, que no estem soles. Ara ni podem ni volem refrenar-nos. Repensarem el comú per construir-lo.
Les mobilitzacions de resposta a l’agenda antisocial i demofòbica de la dreta encetades durant l’any passat, inclòs el moviment 15M, no poden aturar-se ni optar només per construir espais al marge del poder omnímode del que actualment gaudeix el neoliberalisme. Hem de voler assaltar-lo, contribuir a que puguem reapropiar-nos de les nostres vides. Hem de voler ampliar els marges de l’imaginable i del possible, amb la mateixa urgència amb què combatem el cicle actual, per poder rompre el domini de les elits i construir una democràcia substantiva.
Necessitem canviar la correlació de forces. Necessitem destruir l’hegemonia ideològica del neoliberalisme. Hem de construir el comú, i no ens podem abstreure de la necessitat de posar a treballar l’immens cabal de potència que junts i juntes tenim, per canviar el poder i transformar les societats en què vivim. Hem d’obrir un període constituent, que fundi aquesta democràcia plena i amb sentit, la nova república democràtica.
El front social que s’està començant a configurar en el combat quotidià contra les retallades socials i en defensa dels serveis públics, juntament amb les lluites que es produeixen a cada empresa en defensa dels llocs de treball, hauríem de voler enfocar-lo també a la superació de la deriva que se’ns pretén imposar.
De nosaltres depèn ara, un cop totes les cartes són sobre la taula, prendre consciència de la cruïlla històrica en què ens trobem. Els propers mesos, a tot estirar els propers dos anys, determinaran la manera en què viurem a Europa durant els propers trenta o quaranta anys. El moment és d’enorme transcendència, i no se’ns poden escapar les oportunitats de construir espais comuns de resistència i confrontació al dogma, per ara hegemònic, de l’austeritat. No se’ns poden escapar tampoc les oportunitats de confluir i organitzar-nos, des de la diversitat, per revertir la situació i contribuir al desenvolupament de la lògica democràtica fins a les seves darreres conseqüències en l’ordre econòmic, social i polític.
Barcelona, gener de 2012
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El Fòrum Social Català convoca la ciutadania a una manifestació, sense banderes ni sigles, el dissabte 28 de gener 2012 a les 17h a Plaça Catalunya / Ronda Sant Pere, de Barcelona
No a la dictadura financera.
Aturem les retallades
Precedida per una Assemblea de les organitzacions del FSCat sobre el procés del Fòrum Social Català 2012 a les 11h a ÀgoraCatalunya a Plaça Catalunya 9, 4t 2a. (cantonada Rambla Catalunya)
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Colectivo Inflexió
(Publicado en edicíón electrónica de diciembre de 2011 de la revista Mientrastanto http://mientrastanto.org/boletin-97/notas/trabajando-por-un-punto-de-inflexion-reapropiemonos-de-nuestras-vidas )
El colectivo Inflexió nació en Barcelona el año 2009, en el momento en el que personas provenientes de muy distintos ámbitos llegaron a la conclusión de que la gravedad y trascendencia del momento histórico que estábamos viviendo nos obligaba a replantear las estrategias con que unos y otros habíamos abordado la lucha política y social previamente. En efecto, la hegemonía cultural de la derecha, la crudeza y éxito de la ofensiva neoliberal, la amenaza a la democracia que suponía este dominio por la limitación de lo imaginable y lo posible, el creciente desparpajo demofóbico con el que los poderes salvajes se resistían a someterse a la voluntad popular, nos hería como lo hacían las palabras de Sarkozy prometiendo mano dura contra la racaille (chusma), que se atrevía a protestar en los suburbios. Así, como chusma, nos conjuramos para contribuir a revertir la situación, serenos pero airados, y determinados a defender que no estamos dispuestos a permitir la consolidación de democracias aparentes que sirvan al programa neoliberal, puesto que, para nosotros, la democracia tan sólo tiene sentido si la entendemos como un régimen político que no sólo reconoce iguales, sino que los crea, garantizando el derecho a la existencia de cada persona, y por lo tanto dotándolas a todas de las condiciones materiales de vida y de las oportunidades necesarias para ser igualmente libres, todas ellas, en un proceso continuo tendencialmente igualador.
Nuestro colectivo está formado por personas con distintos orígenes y trayectorias, con diferentes adscripciones en el campo de las ideas, con diversas filiaciones políticas o sindicales, o ninguna en absoluto, pero que sienten un mismo anhelo por la transformación y la justicia sociales. Somos personas que compartimos una inquietud por el momento y la situación actuales, así como una misma pulsión por la libertad, la igualdad y la solidaridad, y que sentimos además el imperativo y la urgencia de alcanzar transformaciones estructurales profundas que nos encaminen a una sociedad de hombres y mujeres libres e iguales, que decidan juntos y cooperen entre sí para el progreso y el bienestar común, y para un desarrollo sostenible. Compartimos la convicción de que las personas pueden organizarse de forma más justa y mejor, y nos sentimos permanentemente anhelantes de acelerar ese futuro.
Los intensos meses que hemos vivido en el último año y medio nos llevan a presentarnos, en numerosas ocasiones, como un grupo de activistas en movimiento cuyos objetivos se inscriben en un llamamiento doble e indisociable al debate y a la acción. Creemos que es necesario establecer un debate generoso y sincero entre las personas que compartimos estos afanes. Convencidos de que éste debe ser un debate que vaya más allá de las afinidades y recorridos vitales que conforman el bagaje de cada una de las personas que deseen participar en él, realizamos un doble llamamiento: un llamamiento al conjunto de los ciudadanos y ciudadanas de la izquierda política y social, a los ciudadanos y ciudadanas que sienten el malestar de vivir inmersos en una situación de la que nos quieren hacer creer que no hay salidas, a incorporarse al debate; un llamamiento, también, a tomar la iniciativa, a construir un amplio movimiento de personas que exigen el control de nuestro futuro colectivo. Ésta es la senda por la que hemos ido realizando acciones tales como la “inauguración popular” de un Centro de Atención Primaria cerrado —contando con la complicidad de asociaciones de vecinos y trabajadores y como refuerzo de convocatoria del 15M—, o la denuncia a los especuladores con la deuda pública presentada días antes de la huelga general del 29S mediante una acción al Deutsche Bank, o acciones sucesivas que hemos llevado a cabo contra algunos de los verdaderos culpables de la crisis, tales como el Banco de Santander, la agencia Fitch, entre los que han dado motivos para que se reconozcan los crímenes económicos contra la humanidad.
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Entendemos que no nos es posible emprender un curso de acción en base a nuestra preocupación por la realidad social sin haber puesto en relieve una determinada visión sobre hechos históricos, caracterizando la dinámica de las sociedades capitalistas. No hay forma de plantear cuestiones programáticas sin una comprensión del papel motriz de la conflictividad en el avance social, un reconocimiento de los logros heredados del movimiento obrero, de la cultura popular antifascista que arraigó en la clase trabajadora y la centralidad que el pacto social de posguerra supuso en las instituciones existentes en la Europa de hoy en día, así como de los movimientos sociales que se desarrollan desde entonces y hasta el presente. A finales de 2011, pasados ya cuatro años desde su proclamación, parece difícil contra-argumentar a la concepción de la crisis como crónica de una muerte anunciada; una muerte, la del pacto social, que hemos tardado tantos años en reconocer como los que la clase rentista ha empujado para ir ganando terreno.
Mientras, han transcurrido años de capitalismo desembridado, de polarización de rentas mediante el estancamiento del salario y el endeudamiento, de merma del espacio público y de derechos sociales, de levantamiento de barreras a la acumulación extensiva y a la especulación. Todo ello ha sido posible gracias a férreas políticas anti-sindicales y de fragmentación de clase, mediante la intoxicación o colonización del pensamiento para tornarlo único y, por último, la profunda penetración de este pensamiento único en todos los ámbitos de la vida social.
A estas alturas no hay duda que se trata de una derrota histórica, que el inherente afán por la rentabilidad de los ganadores –aún a costa de perder los estribos a ritmo desbocado– ha dado con la fórmula de rentabilizar la pérdida de consciencia popular, de que hayamos “vivido por encima de nuestras posibilidades” y que tengamos que “pagar la crisis entre todos”. Estamos en pleno proceso de reconocimiento social de esta realidad, apenas hemos empezado a barajar sujeto y predicados, y falta todavía por constatar todo aquello que orbitaba alrededor del pacto y que ahora queda expuesto a una recombinación de fuerzas divergentes.
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En términos generales, planteamos un programa de reposesión, en respuesta a la dinámica general histórica del capitalismo de acumulación por desposesión. Tal como explicaron Adam Smith, Karl Marx, Rosa Luxemburgo, Karl Polanyi y tantas otras, el capitalismo ha conllevado olas consecutivas de privación de un conjunto relevante de recursos a las clases populares que les garantizaran una existencia en condiciones de dignidad. Son ejemplos de este proceso tanto los bienes comunales esquilmados durante el capitalismo agrario como la actualmente llamada austeridad presupuestaria. La desposesión no implica solamente la erosión de medios de vida, sino también la pérdida de poder de negociación y de capacidad de control y codeterminación de los espacios socioeconómicos. Sin un conjunto relevante de recursos (bienes materiales, derechos universales, etc.) nos vemos obligados a aceptar las condiciones que se nos imponen, y quedan reducidos al absurdo los mecanismos de rendición de cuentas.
Todo ello adquiere especial relieve en un contexto en el que es cada vez más evidente que somos, todos y todas, clase trabajadora. A pesar de la heterogeneidad dentro de ésta clase, quedamos todas y todos expuestos a una precariedad en aumento; cierto es que extensos grupos de la población sufren peores consecuencias que otros. Sin embargo, en último término se erosiona a todos por igual la capacidad de decidir sobre nuestras propias vidas.
De aquí el llamamiento a “reapropiarnos de nuestras propias vidas” que, como colectivo, lanzamos en los últimos meses. Se trata de un llamamiento a reflexionar sobre formas de contradecir la dinámica expropiadora del capitalismo o, lo que es lo mismo, a reflexionar -y a pasar a la acción- sobre formas de construir y reconstruir bienes comunes, recursos comunes que nos empoderen, que nos permitan alzar la cabeza de a ras de suelo y concebir, imaginar y llevar a cabo otro tipo de vínculos sociales.
Que no se pueda recurrir al pacto de clase implícito significa que hay que luchar proponiendo otras instancias, no sólo que frenen la ofensiva neoliberal, sino que planteen horizontes políticos, apunten a nuevas conquistas históricas. Tomar posición con radicalidad sobre los derechos que se defienden es reapropiarnos del significado de lo que está en juego. Es connatural a la actitud de desvincularse unilateralmente del pacto de clase el hecho de plantear la obsolescencia del modelo del estado del bienestar. Debemos asumir que hay algo de cierto en tal expresión de la derecha, que tanto ha calado en espacios clave de legitimación. El Estado del Bienestar, como el sistema político y de relaciones laborales, lleva el apellido del pacto, y está nuevamente en cuestión. Sin embargo, es nuestro deber defender a ultranza aquello que nos proporciona el estado del bienestar, ya que no es una lucha por el modelo sino por los derechos universales que conlleva y que no podemos dejar perder.
Así pues, hablamos de reapropiación o reposesión como proceso democratizador de toda la vida social: aquello que está en juego es ni más ni menos que la garantía del derecho a decidir cómo organizamos nuestra vida compartida, cómo desplegamos una vida social realmente nuestra, cómo tejemos una interdependencia basada en decisiones verdaderamente autónomas por parte de todos y todas.
Afirmamos que es posible, deseable, viable y urgente tejer una alternativa al sistema económico y social capitalista. Afirmamos que nos podemos dotar de estrategias para superarlo. Mal les pese a los defensores del fin de la historia y las ideologías, y citando al tristemente desaparecido Luis de Sebastián, pretender que no es posible ninguna otra forma de organización social y económica que la actual es un insulto a la razón, supone un menosprecio a la inteligencia humana y demuestra poco conocimiento de la historia.
Afirmamos que es posible, deseable, viable y urgente pensar nuevas maneras de concebir y garantizar la independencia socioeconómica de todas las personas, y por lo tanto, nuestra libertad y autonomía a la hora de tejer interdependencia y de crear el mundo en que vivimos.
Afirmamos que es posible, deseable, viable y urgente construir un sistema alternativo que empodere a las personas para evitar la dominación y la explotación, que conecte las personas a través de otro tipo de vínculos y relaciones de producción, y de relaciones de intercambio libres y reguladas, donde estas personas creen estas relaciones de producción para satisfacer sus necesidades reales, de forma autogestionada, y donde las decisiones de inversión trascendentes sean objeto de control colectivo. Denominamos a esta alternativa, viable y deseable, democracia económica.
Afirmamos que hay que romper los mecanismos —sean estos más o menos sutiles— de dominación y de explotación de las personas por sus propios congéneres, en los que se basa el funcionamiento del capitalismo, y que hay que acabar con la depredación irracional de nuestro entorno natural. La lógica de explotación del capitalismo es intrínsecamente injusta e incompatible con la democracia. El desarrollo de este sistema conlleva necesariamente la aparición de graves desequilibrios e injusticias sociales, e incluso en el caso de que a un sistema de mercado capitalista se le apliquen medidas sociales de tipo corrector, las propias fuerzas del capital tienden a hacer aflorar y acrecentar estas tensiones sociales. La falta de una libertad real es inmanente a esta lógica capitalista.
Afirmamos, por tanto, que es necesario construir democracias sociales avanzadas, que concebimos como el desarrollo de la democracia hasta sus últimas consecuencias políticas, sociales y económicas. Lo que debe caracterizar esta concepción y esta práctica de la democracia, socialista en un sentido amplio, no es el hecho de reconocer iguales, sino el hecho de crearlos, proveyendo la seguridad material que garantice que todos seamos ciudadanos y ciudadanas realmente libres.
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Existen medios para ensayar políticamente formas de reapropiación de nuestras vidas: no en vano contamos con una gran pluralidad de experiencias y de proyectos, los cuales, a su vez, son el resultado de una pluralidad de tradiciones –y de estilos, y de tonos, y de estrategias. No obstante, es posible que, a pesar de esta diversidad de experiencias y de tradiciones, nos encontremos todos situados ante una misma tarea: precisamente, la de explorar y luchar por formas de reposesión y, por tanto, de reapropiación de nuestras vidas y del derecho a decidir sobre ellas. Hablamos, entre otras posibles, de:
Democracia en el trabajo, formas de constituir la unidad productiva, el centro de trabajo, el espacio donde se desarrolla la actividad humana, desde la capacidad para hacerlo con libertad efectiva, es decir, respetando la forma física y legal de que queremos dotar a nuestra participación en la esfera productiva;
Banca ética, del “derecho al crédito”, en el doble sentido de derecho a cierta cantidad de recursos financieros y de “derecho a la confianza”, a ser merecedores de la confianza de nuestros semejantes, como parte de un paquete de medidas que favorezca nuestra capacidad de actuar, individual y colectivamente, para desarrollar formas de vida autónomas;
Derecho a la vivienda, como reapropiación del espacio público, como forma de acceso a recursos necesarios para la independencia socioeconómica y satisfacer un conjunto de “certezas” para llevar a cabo nuestros proyectos vitales.
Renta básica, gran palanca o elemento favorecedor, gracias al poder de negociación que la garantía de la existencia material confiere, de la emergencia de relaciones sociales más libres, más autónomas, en el mundo de la organización del trabajo y de la producción, pero también a la esfera doméstica y asociativa;
Fiscalidad justa, debemos “expropiar a los expropiadores”, hacernos colectivamente con un conjunto de recursos que nos permitan convertirnos de forma efectiva en actores que realmente construyen su mundo, un mundo que les es propio;
Control colectivo de los mercados financieros, porque sabemos que los grandes poderes financieros tienen una enorme capacidad de condicionar el funcionamiento del espacio económico y social —mercados y economías enteras— que deberíamos ser capaces de desarrollar nuestros proyectos de vida propios en condiciones de autonomía;
Sanidad y educación públicas y de calidad, de empoderamiento de las mujeres para el logro de una equidad de género efectiva, políticas orientadas al cuidado de las personas, políticas orientadas al control colectivo de nuestro entorno natural, etc.
Tenemos buenas razones para afirmar que todo este conjunto de experiencias va más allá de la lógica de los mecanismos asistencialistas de ayuda ex post a todos aquellos que se encuentran en situaciones de privación y exclusión —lo que no implica negar la importancia de la asistencia social ex post—, sino que forman parte de una agenda orientada a la reposesión, ex ante, de individuos y grupos, un empoderamiento que, a través de la transferencia y redistribución de recursos bajo la forma de derechos universales e incondicionales, permita la horizontalización de unas relaciones sociales hoy excesivamente verticales y verticalizadoras. Y los mecanismos asistenciales que hoy conocemos, por loables y esenciales que sean los objetivos que persiguen, no dejan de contribuir a la naturaleza vertical y verticalizadora de nuestras sociedades, precisamente debido a su naturaleza condicional, ex post.
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Hasta aquí hemos trazado algunos de los elementos esenciales que motivaron la puesta en marcha del colectivo hace dos años. A lo largo de este tiempo, hemos podido asistir a la maduración de algunos de los procesos atisbados, y hemos podido constatar como la proliferación de otras iniciativas señalaba una progresiva confluencia de distintos sectores hacia inquietudes e intuiciones muy semejantes, por lo que se ha ido fraguando un estado de ánimo proclive a llamar a la acción, y a hacerlo además con urgencia. El movimiento 15M ha representado para el colectivo, como para una parte mayoritaria de la población, la percepción manifiesta de la población sobre el descalabro del periodo histórico. Esto es lo que podemos ver en la calle, en las plazas y en todas las esquinas improvisadas para un debate efervescente.
Cada vez más y más personas se han sentido desamparadas. Lo que se desprende del 15M es la sensación de impotencia, de indignación, de la gente delante de los excesivos obstáculos para poner rumbo a sus propias vidas. Del mismo modo que llevábamos demasiados debates postergados, en todo este tiempo se han ido cultivando unas inquietudes para las cuales faltaban palabras, formas de expresión pública. Muchas proclamas no son nuevas en esencia y llevábamos largo tiempo defendiendo varias de ellas; lo que es nuevo es la consciencia de que, si no las defendemos en la calle, nadie lo hará por nosotros.
Se percibe una crisis de representación en el momento en que se ve que las soluciones necesarias no son factibles por esta vía; que no se ve claro cómo se defienden los intereses. Debemos reflexionar cómo ha sido posible que hayamos llegado a un golpe de estado financiero como al que hemos llegado, y a un gobierno que ha dado la espalda a los intereses de la clase trabajadora. No se puede obviar la prontitud y la dureza con las que los gobiernos, como el nuestro, nos han dado la espalda y se han alineado con la doctrina destructora de la aristocracia financiera internacional. Percibir, además, que el principal objetivo es pactar para conseguir el mal menor entra en la consciencia de mucha gente como un señal de autodestrucción, de contradicción fatal con el papel que se jugaba años atrás.
Las movilizaciones que vivimos no podían hacer otra cosa que estallar en un momento u otro. La suma de todos los desasosiegos expuestos, junto a los provocados por el paro, la precariedad y los recortes sociales, hacían prever que la primera cerilla que cayera encendería un bidón de gasolina. Haber aprehendido cierto sentido de las causas, cierto sentido de reciprocidad y de necesidad de acción al respecto, ha sido suficiente para ser partícipe del 15M, mientras que la comunicación social y las redes hicieron el resto. Las componentes del movimiento siguen vigentes igual que lo estaban hace un año, puesto que responden a condiciones objetivas que no han sido neutralizadas. A pesar del reflujo que el movimiento aparentemente ha experimentado en éstas últimas semanas, hemos presenciado una conexión de luchas a una escala insospechada.
Los escenarios en los que nos podemos encontrar en los próximos meses no nos permiten ni un ápice de resignación. No podemos prever el detalle de lo que harán los gobiernos de derechas en España, puesto que en pocos meses sus propuestas programáticas se revelarán ineficaces, (aunque podemos intuir que su política será la de culminar el asalto sobre los remanentes del Estado del Bienestar). Algunos de los temores que se han venido expresando con timidez —por inverosímiles, insensatos o hasta “imposibles”— han sido implacablemente superados por la realidad. La única cosa que parece clara es la que podemos constatar: las recetas neoliberales agravan la crisis. El neoliberalismo es un programa obsoleto, no ofrece otra salida que un precipicio a la barbarie social y al desastre ecológico. A corto y medio plazo están por ver los canales del descontento social y el sentimiento de indefensión desde diversos sectores de la población. La intensidad de las luchas en la sanidad pública, la educación y la ciencia están lejos de apaciguarse. Vamos a ver fuertemente ampliado el deterioro de las prestaciones sociales, el vencimiento de subsidios de desempleo y la proliferación de formas de precariedad laboral. Ataques como las subidas en la electricidad, agua, gas y transporte público, junto a la erosión de municipalidades y autonomías son el prolegómeno de una ofensiva que sobrepasa las posibilidades de manejar la situación por parte de las administraciones. La necesidad de un techo o de saldar una deuda son factores potenciales de nuevas revueltas sociales, con o sin dación de pago, con o sin apoyo de organizaciones políticas o sindicales.
Necesariamente, lo que está en juego interpela a la izquierda política y social, y debería obligarla a salir de su sopor, adoptar una actitud ambiciosa y combativa, y poner al servicio de una contraofensiva ciudadana contra el neoliberalismo y por una democracia auténtica todo su potencial de articulación y vertebración. Hay que recuperar la política en una gran diversidad de ámbitos. Hay que combatir la hegemonía actual del pensamiento conservador, tanto mediante la elaboración teórica de un discurso alternativo, como mediante su plasmación en una cultura política de izquierdas con elementos que puedan compartir las amplias capas de la ciudadanía. Hay que encontrar la manera de construir alrededor de este proyecto alternativo la coalición de personas dispuestas a conformar un nuevo sujeto histórico que sea motor del cambio, y hay que hacerlo colectivamente, sin dirigismos y desde la base, para ir engrosando las filas del cambio, aprendiendo en cada lucha a organizarnos mejor.
Página web del colectivo Inflexió: http://inflexio.wordpress.com/
Para ponerse en contacto con el colectivo: inflexiocoordinacio@gmail.com
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Vine dissabte 26 a l’Edifici15O per la #FESTAINFLEXIÓ!
Festa sí, lluita també!
Un moment de celebració per agafar forces!
Hi haurà debat (Democràcia o mercats: moment de disjuntiva), vídeoprojeccions, música amb Dj’s, menjar i beguda a preus populars, i sempre podràs intercanviar experiències amb bona gent sobre els últims mesos i sobre el que encara hem de fer plegades!
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[Actualització: Bruselas pospone la prohibición a las agencias de calificar la deuda de países rescatados]
Bruselas limitará la opinión sobre la deuda de países rescatados
VICENÇ MOLINÉ - Bruselas - 14/11/2011 (Enllaç original)
Los inversores que se sientan engañados por los informes de las agencias de calificación podrán denunciarlas ante los tribunales y pedir indemnizaciones, según ha adelantado la Comisión Europea. El Ejecutivo de Bruselas ha aprovechado el incidente del pasado jueves, en el que la agencia Standard & Poor’s (S&P) anunció por error que quitaba la máxima calificación a la deuda francesa, para defender su propuesta. Según Michel Barnier, comisario de Mercado Interior y Servicios, “el error demuestra la necesidad de una regulación fuerte”.
El nuevo reglamento, que se concretará el martes, también incluye otras normas para fomentar la competencia en el sector y asegurar su imparcialidad, evitando conflictos de intereses. A su vez, la Comisión también detallará las medidas para limitar la calificación de la deuda de países rescatados, que Barnier ya avanzó el 20 de octubre.
La nueva normativa europea pretende armonizar las legislaciones de los Estados miembros para asegurar que los errores o los conflictos de intereses en que caigan las agencias de calificación podrán ser castigados. Fuentes comunitarias señalan que esa legislación ya existe en varios Estados pero nunca se ha aplicado de forma efectiva.
Las agencias, que de momento no se han pronunciado, amenazaron en marzo precisamente con dejar de calificar a los países con mayor riesgo en su deuda soberana si Barnier seguía adelante con su idea de exigir responsabilidad por sus rebajas erróneas en la calificación de la deuda soberana. Fuentes de la industria recordaron a la Comisión que una “huelga de calificaciones” ahuyentaría a los inversores de esos países, encareciendo todavía más su financiación.
La portavoz del comisario también ha descartado que la propuesta incluya la creación de una agencia de calificación europea, posibilidad que se barajó al principio de la crisis de la deuda soberana. La Comisión prefiere regular el mercado para garantizar mayor competencia, repartiendo así el poder que las tres grandes agencias de calificación, S&P, Moody’s y Fitch, han acumulado con el paso del tiempo.
La iniciativa es un nuevo capítulo del pulso que la Comisión y las agencias mantienen desde hace dos años, cuando empezó la crisis de la deuda soberana y se señaló a las agencias como las culpables por su excesivo poder y la incapacidad para detectar los fallos. Las instituciones europeas, sin embargo, son responsables de ese poder ya que durante años exigieron a las entidades financieras acreditar las máximas calificaciones de las agencias para, por ejemplo, poder computar determinados valores como capital básico.
El FMI consideró en su informe sobre la Estabilidad Financiera Mundial de 2010 que las agencias “usan y abusan del poder que tienen” y que necesitan una supervisión más estricta porque sus actividades tienen “un impacto significativo en los costos de endeudamiento de los países, pudiendo afectar su estabilidad financiera”.
S&P envió el jueves un mensaje a algunos suscriptores anunciando la rebaja de la nota de la deuda francesa, lo que hizo caer el precio de esos bonos inmediatamente. Hora y media más tarde, la agencia corrigió y pidió disculpas. Desde la Comisión aseguran que “el incidente es grave y refleja la volatilidad del mercado y la responsabilidad que deben tener los actores que operan en él”.
La idea de exigir responsabilidad civil a las agencias de calificación se inspira en Estados Unidos, donde S&P y Moody’s están siendo juzgadas por su responsabilidad en la crisis de las hipotecas basura, a las que las agencias daban su máxima nota al mismo tiempo que sacaban beneficios de su comercialización.
En España, la Unión por las Libertades Civiles y el Observatorio de los Derechos Económicos y Sociales acusaron en febrero ante la Audiencia Nacional a las tres agencias por sus rebajas en la calificación de la deuda española. Los abogados que presentaron la querella criminal, por uso de información privilegiada para alterar los precios del mercado, opinan que se produjo un conflicto de intereses en beneficio de los clientes de las agencias y en detrimento del erario público.
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Amb l’acció “Qui la fa la paga”, el col·lectiu Inflexió ha fet avui una crida a la mobilització per al proper 15 d’octubre
Acció de protesta del col·lectiu Inflexió davant de l’agència de qualificació Fitch
Inflexió, que agrupa persones d’esquerres i de la societat civil, ha volgut denunciar així els autèntics responsables de la crisi i instar la ciutadania a mobilitzar-se el 15 d’octubre per un canvi global.
Inflexió, que agrupa persones d’esquerres i de la societat civil, ha convocat aquesta tarda una acció de protesta davant de la seu de l’agència de qualificació Fitch a Barcelona. Sota el lema “Qui la fa la paga. Funa contra l’especulació”, Inflexió ha volgut denunciar així els autèntics responsables de la crisi, a més de fer una crida a la mobilització per al proper 15 d’octubre.
Inflexió considera fonamental que tothom surti al carrer el proper 15 d’octubre per participar a la manifestació “Units per un canvi global” – “Els seus beneficis o les nostres vides”, una mobilització que s’ha convocat simultàniament en prop de 300 ciutats d’arreu del món. En el cas de Barcelona, la manifestació s’iniciarà a les 17 hores a la Plaça de Catalunya.
Com a acció prèvia a aquesta mobilització global, Inflexió ha volgut denunciar aquesta tarda els especuladors i els autèntics responsables de la crisi econòmica, de la qual són partícips les agències de qualificació. Per això, s’ha triat la seu de l’agència Fitch, situada al Passeig de Gràcia de Barcelona, com a escenari d’aquesta acció de protesta, durant la qual alguns dels participants s’han vist intimidats per la policia, que, en alguns casos, n’ha demanat la identificació.
La companyia Fitch és una agència de qualificació de riscos. Juntament amb Moody’s i Standard & Poor’s, l’activitat de totes tres és un clar oligopoli. La seva activitat se centra en avaluar els riscos existents per als inversors que vulguin finançar entitats públiques i privades, des dels Estats fins a la banca, i emeten dictàmens suposadament independents amb aquesta finalitat. Si les agències rebaixen la qualificació d’un Estat, com acaben de fer en relació a Espanya, aquest Estat es veurà obligat a oferir més interessos als inversors per col•locar les emissions de deute i poder finançar les polítiques públiques. Les tres agències tenen un enorme poder per alterar els preus en el mercat del deute, mitjançant els seus informes.
Aquestes agències de qualificació de riscos són les mateixes que, fins al mateix moment d’esclatar la crisi, donaven la màxima qualificació a les hipoteques escombraria i als seus productes derivats. Fitch va guanyar 240 milions de dòlars l’any 2007, el mateix any que encara tapava la realitat de les hipoteques escombraria. El problema rau en la opacitat de les seves operacions, que fa molt qüestionable la seva independència, objectivitat o imparcialitat, ja que incorren en més d’un conflicte d’interessos per preservar els seus beneficis.
Amb les seves pràctiques, les agències de qualificació i altres actors econòmics podrien haver infringit el Codi penal, que prohibeix emetre falses informacions o rumors per alterar el valor del deute en benefici propi. A més, els seus dictàmens estan encarint la sortida de la crisi i comporten greus conseqüències sobre les polítiques socials i els sistema democràtic.
Per denunciar l’evasió d’impostos i els paradisos fiscals, Inflexió també ha preparat el vídeo http://blip.tv/photooscar/paradisos-artificials-5620909.
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Vídeo-convocatòria: http://blip.tv/photooscar/paradisos-artificials-5620909
Acció prèvia a la gran manifestació del 15 d’octubre.
Assenyalem els responsables. Funa contra l’especulació. #quilafalapaga
Event al Facebook: http://www.facebook.com/event.php?eid=242895069096146
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15-O Vine a la mani amb Inflexió!
dissabte, 15 d’octubre a les 16:30
Lloc: Escales Banc d’Espanya (Portal de l’Àngel tocant a Pl.Catalunya)
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002351438168#!/event.php?eid=255918884451841
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